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孔子曰六十耳顺,耳顺是到底一种什么境界
耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
意思是六十岁对那些于己不利的意见也能够正确对待。
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距的意思是说：六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。耳顺从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。
“六十而耳顺”说的是人到了六十岁，人变得“中庸”了，什么话都能听得下去，也能辩明其事非曲直。
什么叫做六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩?
1、六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。出自春秋时期孔子的《论语》中的《为政》。
2、这句话的意思是：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，却又不超出规矩。这句话出自《论语十二章》，是七年级上册语文书中的内容。
3、【[原文]子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、意思是：三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩。
5、立：自立。指确立人生目标。不惑：没有疑惑，指已经掌握了知识。天命：指事物发展的客观规律。耳顺：指从别人的话中能分辨出好坏、是非、真假。从心所欲：随心所欲。从，同随。
六十耳顺七十从心所欲八十是什么?
1、而耳顺：指人在60岁时应该能够理解和泰然地对待听到的一切，不受环境左右。70从心所欲：指人在70岁时可以从心到身自由运作，而不越出应有的规矩，思想和言行的融合达到最高境界。
2、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。
3、古稀，指七十岁。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。唐·杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
4、耳顺，是六十岁的代称，是指个人的修行成熟，世事都能通过不同的角度去理解，并不会有太多反感，心中已经可以容纳各种人和事。
5、七十称古稀，八九十称耄耋。古人对各年龄段的称呼，都会用雅称来表达，比如：二十岁称弱冠，三十称而立，四十称不惑，五十称天命，六十称花甲或耳顺，七十称古稀，八九十称耄耋，百岁称期颐。
6、”耋[dié]，《尔雅释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。现在词典中的解释为耄[mào]耋[dié]：耄，八九十岁的年纪。
孔子曰:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距”是什么意思
1、翻译 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
2、“七十而从心所欲，不逾矩”意思：自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
3、意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
4、意思是三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
5、这句话是准确的，出自出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《为政篇》。
