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你知道哪几种中国古代的酷刑?
“酷”,系残暴。《韩非子.显学》:“今上急耕田垦草,以厚民产也,而以上为酷。”
“刑”,乃处罚的总称。《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”,即割、杀,效法也。
中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八:“端刑法,缉训点,国无奸民。”
我国古代刑法已无成文可考,战国.魏李悝集诸国刑典,著《法经》六篇,今佚。商鞅相秦,改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法,制新律十八篇。自晋到南北朝,有增有减。至唐贞观,撰成《唐律》十二篇,条例加密,独立成一系统。后来,宋朝的《刑统》,元朝的《典章》,明、清的《大明》、《大清律》,大体都不出此范围。
封建社会制度下的“刑典”,就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。
无疫情地方可以返乡吗?
可以返乡,但不推荐。因为当前疫情形式较为严峻,临近年底了,人口流动加大,被传染的几率也加大。非必要尽量就近过年,如果非要返乡,注意回乡捎带购物、旅途中的防疫保护。返乡后及时向村居委会报备,并居家隔离14天。感谢邀请,希望我的回答对你有所帮助。
正当新冠病毒在我国彻底做到可控,可防有序进入到正常春运的时候,数亿的农民工也盼望着早一天回到家中,和家人团聚过上一个祥和春节的时候,可是河北发生了新冠病毒疫情又把全国人们的神经紧神紧绷了起来。全国各地又进入到了打好这次新冠病毒防疫的硬仗中。
全国各地根据自己当地的实际情况,都做出了各种不同的预防方案。可是这次与去年不同的地方,就是在无有疫情发生的地方,全国沒有再进行封村和封路。一切人员只要不是从有疫情的地方回来的人,还是完全可以返乡过春节的。但是回到家乡以后,必须持健康证到当地村委会进行详细登记一切活动过程,才可以在回到自己的村庄进行正常出入。
从现在的全国实际情况来看,如果不是有疫情的地方,今年的春运期间持健康证是完全可以返乡过春节的。这就完全证明了新冠病毒疫情,在我们的国家完全有能力做到可控可防,在外漂泊的农民工完全可以放心,是可以返乡的。可是由于春节期间人员流动性大,人员来自的地方也复杂,为了自己的身体健康,好多地方都是不提倡农民工返乡过春节,最好还是在原地过春节好。特别是在非常时期,作为每一位公民都不应该给国家添乱,都应该听从国家和当地 *** 的统安排,就是对国家最大的支持。
在农村,很多公鸡会被阉,被阉之后你知道有哪些好处吗?
以前农村里都是家家户户养鸡的,每年到了三月份的时候,就会让自家抱窝的老母鸡开始孵化小鸡,经过21天的漫长等待,这些小鸡也就啄破了蛋壳,从里面出来了。而在农村里养鸡,基本都是为了生蛋的,所以多数选择养殖母鸡。
但是小鸡的性别是我们无法左右的,其中会有母鸡,自然也会有公鸡。而对于这些雄性的小鸡,一般等到了四五月份的时候,当它们的鸡冠子长出来了,那就会有一些专门阉割小鸡、小猪的手艺人走街串巷了,挨家挨户帮忙把雄性的小鸡阉割掉。而被阉割的小鸡,就不在是公鸡了,也不懂得打鸣了。那为什么要把这些雄性的小鸡阉割成为“太监鸡”呢?有什么好处吗?
首先是降低养殖成本。农村里养鸡主要是两个目的,母鸡用来下蛋,而公鸡是为了打鸣的。可是公鸡的数量也不能太多,一户人家中留一只就差不多了。而其他的雄性公鸡就会阉割掉,这样做就是为了降低养殖成本。因为没有阉割的公鸡生长慢,并且吃得也多。一旦被阉割了以后,它们的食量会减少,可是生长速度也快。一般养上几个月,就可以拿到集市上去售卖了。
其次,公鸡比较好斗,阉割雄性鸡是为了保护鸡群。现在农村里很少看到公鸡了,有些人家虽然养鸡,但是也不养公鸡。那是因为公鸡吃得多,还比较好斗。它们常常会欺负母鸡和其他被阉割的鸡。如果一户人家养了多只公鸡,那其他的鸡就没有好日子过了。特别是在吃食的时候,公鸡就是老大,是不允许其他鸡来吃的。把它们阉割掉了,就性情变得温顺了,这样也是为了保护鸡群。
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